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... 辛棄疾這一生，太波瀾壯闊了，太有才太「牛」！連無心去寫的詞，都一不留神寫上了詞壇高峰。 他可以是英雄，是戰士，是將軍，是封疆大吏，甚至做亂世里火中取栗的「梟雄」____如果他有這個「野心」。唯獨，當一個詞人，青春作賦，白首窮經，那不是他的志向，不是他的風格。 辛棄疾曾被呼為「辛侯」，這個稱呼里，包含著人們對他經世才略的讚許，也寄託著對他收復中原的期望。是非成敗轉頭空，更迭興衰，鐵與火都成了史書中平淡的一頁，慢慢地，人們提到辛棄疾，先想到的就是他的詞了___「愛國大詞人」，這頂「帽子」，事實也合適，只是，他自己，肯定會不樂意的，那真是對他的嘲諷。 【英雄騎馬回故鄉】 說到辛棄疾，要從其祖父辛贊說起，是他，給了幼年辛棄疾一生的志向；也是他，為了國家，忍辱負重，付出了常人想像不到的代價。他是北宋末年進士，當家鄉淪陷於女真人鐵蹄時，他沒有像其他有點身份的人那樣，跟隨皇室南逃。 辛家人口眾多，又沒錢，跑也難跑，最重要的，故土難離。女真人來後，幾輪屠殺和掠奪，北宋的官軍雖然跑了，百姓自發組織的義軍、民兵，卻被激起了頑強鬥志，抵抗運動風起雲湧，甚至有些城池，在實力懸殊下全城被屠，也無一人肯放下武器投降。小小的村莊，只有三五個青壯年，也會伺機去打擊侵略者。女真人再殘暴，也受不了這種騷擾，於是，開始有意識地任命一些漢族讀書人做官，想借他們的聲望和傳統儒家的政治體系來管理民眾。其中，就有辛棄疾的祖父辛贊。 他們背負著屈身事敵的惡名，但是，也虧了這些人的周旋，給飽受摧殘的中原家耕文明保存了生機，孰為忠奸，孰為對錯，誰能說得清？辛贊在他們中間，又是格外心懷「鬼胎」，身在曹營心在漢的一個。他做著金國的官兒，卻總在搜集消息，尋找時機，盤算著能夠反戈一擊，給女真人以狠狠的打擊。這是個詐降兼無間的策略，而且是在沒有同盟，孤立無援的情況下。 風險真是太高了，還有承受的罵名、忍辱負重的痛苦，足以壓垮一個正常人的神經，是怎樣的精神支柱，支撐著辛贊做這種吃力不討好的事？ 【國破家亡面前，死不容易，活著，強扮笑臉，耐心地等待覆仇機會，更不容易】。辛贊並沒有尋到合適時機，但他把種子種進了兒孫們的心裡。 辛棄疾22歲，首次出現在歷史舞臺，就光芒四射___帶領家鄉子弟兵2000人，在濟南起義。這一年，金主完顏亮遷都開封，準備大舉侵犯南宋，到處徵兵征糧，鬧得雞犬不寧，中原各地百姓都在醞釀起事，正是辛贊等了多年的大好時機。 可惜辛贊沒有看到這個局面，於一年前懷著遺恨病逝。但他對辛棄疾的培養是成功的，從18歲起，辛棄疾就憑著出眾的文才，得到了去金國燕京考進士的機會，他去了兩次，考試事小，刺探敵情事大，金國的政局變化，軍隊調動，一一落入這個年輕人明亮的眼裡。 辛棄疾的這次起義，正趕上了天時地利。力量分散的話就顯薄弱，他遂率部投奔了當時最得聲望的耿京義軍，被任命為掌書記，作為全軍唯一會舞文弄墨的人，管理所有文書事務。耿京非常欣賞他，把帥印也交給他保管。 在義軍里，辛棄疾碰到了兩次義軍的危機。第一次，他的同鄉、另一支濟南義軍的首領義端和尚，在經辛棄疾勸說歸入耿京軍隊後，忽然從辛棄疾的帳中偷了帥印逃跑，想獻給金人立功。 這事情，辛棄疾的確要負一定責任。面臨著軍法從事，辛棄疾單槍匹馬，連夜追擊，奪回帥印，砍下了叛徒的頭顱。 第二次，是在義軍決定歸附南宋政府，收編為正式軍，以便南北呼應統一行動時，辛棄疾作為義軍代表，南下面見宋高宗。回去的時候，卻得到了耿京被叛徒張安國暗殺的消息，義軍失去首領，部分潰散，部分被劫持著投降了金國。憤怒之中，辛棄疾帶著50餘騎人馬，千里奔襲，直入叛軍大營，捉住措手不及的張安國，並召集了一萬多名義軍，馬不停蹄，南渡淮水，投奔南宋。 說來不過是幾句話的事情，其中的驚心動魄，可以拍成電影，寫成一本傳奇。才20齣頭的辛棄疾，可見其戰鬥力之悍勇，個性之雷厲風行，應變力之高強，已經有了未來的名將風采。 當馬蹄終於踏上淮河南岸時，緊張的神經總算可以鬆弛，情不自禁地勒馬回望。站在高高的山崗上，背後，是淪陷的故鄉，祖輩的墓園；前面，是從沒去過的江南，朝廷所在的方向，精神的故國。心裡交織著多少壯志和憂愁？英雄辛棄疾，騎馬回故鄉了。 【男兒到死心如鐵】 南歸後的辛棄疾，帶著北方人的直率，背負北地父老的目光，「遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年」。他心裡的急切，他的壯志，在江南的花朝月夕里，遇上了說不清道不明的阻礙。 自率義軍投奔南宋，他被任命為江陰軍簽判，此後多年都是官微言輕的小官，很不受重視。 正值張俊北伐失利，滿朝文武膽戰心驚，他寫《美芹十論》，遞送朝廷，分析宋金形勢和軍事利害，皇帝不置可否。到宰相虞允文籌備北伐時，再次獻《九議》，討論對敵戰爭具體策略，還是未被採納。 那些策論，今天回顧起來，才看出辛棄疾的深謀遠慮：預言金國必內亂而衰敗，可以加強策反和間諜戰；做持久戰準備，在兩淮屯田，訓練民兵武裝，加強邊境的國防能力；減免國內稅賦給民生以休息，出兵山東而攻河朔等等，最重要的，收復中原是為了國家和百姓的事業，請皇帝不要只把它當成家事，士大夫不要計較私利…… 可惜，當權者置若罔聞，一次次北伐策劃半途而廢。為什麼？一是朝廷的不信任；二是主戰與主和派的互相掣肘；三是皇室的私心，官僚們的暗鬥；四是決策層的少謀難斷，宋代以文臣執掌武事，通常缺乏軍事素質，武將人才凋零，多莽夫而少智謀，文武又長年不相得，樁樁件件，錯綜複雜，任你英雄好漢，也似進了盤絲洞，被絆得鼻青臉腫，寸步難行。 辛棄疾就是在這種情況下，埋頭苦幹的。當撲滅了向金國私販耕牛與馬匹的茶商叛軍後，朝廷才給了他實權，安排他做提刑、轉運判官、知州兼諸路安撫使等職務，管理一路軍政，他立刻做出了成績。 在湖南建立飛虎軍，軍隊素質為沿江最高，此後30年內，這支軍隊的實力被金人深深忌憚。在隆興知府任上，順利解決了當地的饑荒…… 換來的短短兩年里，被調動四五次，江浙兩湖，跑了個遍，擱今天也是故意折騰人，古代還交通不便呢。這是傳統上宋朝廷對大臣的約束，不使久留其位，也就防止了積累實力，做出什麼不利朝廷的事。辛棄疾是太能幹了，到哪裡都兢兢業業雷厲風行，所以被調動得就特別快。後來，乾脆給他罷官了，表面上是因為各種理由的彈劾，其實，還是逃不過那些覬覦的眼和明槍暗箭。 42歲到52歲，一個男人閱歷與智慧的最高峰，卻在江西上饒閒居十年之久。好容易再被起用，很快又被趕回家。仕途基本上就遵循這個規律：形勢緊急了，需要籠絡人心了，辛棄疾呼之即來，挽袖子干髒活累活；稍微安定了，要搶富貴榮華了，就把辛棄疾踢回老家待著__換個人，早就不幹了，可辛棄疾不，他也不爽，也疲憊不堪，但不賭氣不泄氣，給一分機會就做到底__自古多少豪傑，都在這泥坑醬缸般的現實里，失去耐心，渙散力氣，只有少數人堅持到底，觸南牆而不回，雖九死而不悔，這樣的人，就算失敗得悲慘，他的人生也已經足夠輝煌。因為，辛棄疾的眼裡，有一個永遠而堅定的目標；手底，有無數急待完成的事務；心裡，裝著的東西，跟尋常人太不一樣。 閒居江西上饒時，他寫了大量的詞作：「繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。」這是其中並不起眼的一首。事情也簡單，在外面遊玩，夜宿某家茅屋而已，可是讀起來，就氣象萬千，蒼涼遼遠，感覺荒山草屋裡那個老頭兒，真的不是等閒人物。這個人看起來再老再瘦弱，心仍然是遼闊的，理想堅不可摧。 辛棄疾晚年時，韓侂（tuō)胄當權，韓有心要北復中原，可他平時反道學，實在無法服眾，且又外戚干政，擅權黨禁。欲立蓋世奇功，起用主戰派，把64歲的辛棄疾又找出來，為自己撐腰。 辛棄疾平時閒居也密切關注宋金形勢，在任帥守期間，更派出探子多方刺探金國軍情，故面見皇帝，以自己多年觀察經驗，力陳「金國必亂必亡」，希望各元老大臣「預為應變」，準備北伐。這時候的皇帝宋寧宗，是被韓侂胄一手扶上皇位的，聽韓黨要收復中原，又得到辛棄疾等人的建言，決意發兵。 1206年五月，辛棄疾度過66歲生日的時候，南宋正式對金國開戰，因四川宣撫副使叛變，被打得落花流水。一年後籌劃再戰，朝廷又想起了辛棄疾，連番急招，官至兵部侍郎。這一次，輪到辛棄疾不幹了。不僅體力不支，而且已經看到，這一場鬧哄哄的戲，殘局已定，再也無法收拾。請求致仕，因已染病，當年九月就病逝了。 當時，局勢亂成一團，南宋再次求和，金國點名要韓侂胄的腦袋，韓的政敵要求誅殺韓，朝廷則起用辛棄疾為樞密院都承旨……與他無關了。 那個騎著戰馬榮回故鄉的少年，寧可馬革裹屍還的戰士，終於還是像祖父一樣，病死在兒孫環繞中。以平常人來說，這個結局，當然算是善終了，對於辛棄疾，卻是那麼令人悲愴，遺恨無窮。 還記得那年，再次被皇帝召見，有望被委以軍國重任。快80歲的陸遊，寫長詩送行，感嘆道：「大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。」囑他不要計較小人們的排擠，一心為民族作戰。 真正的男人，只會跟另一個真正的男人做朋友。「老卻英雄似等閒」、「一樹梅花一放翁」的陸遊，把平生報國的志向，寄托在了也是60多歲的老人辛棄疾身上。白髮對視，無一絲自怨自艾，只有雖千萬人而吾往矣，這情景，真是可以震動一個朝代的悲壯。大材小用，管仲、蕭何一樣的才華，就這樣被浪費了。可沒有人能夠，庸俗地以成敗論他，他的人生，從來就沒有虛度。 【一世雄豪的人間音容】 在中國的政壇混，要拼權謀，拼關係，還要夠心狠手辣，夠奴顏婢膝，用厚黑學打開生存的通道，這也是一種才能。 想做忠臣嗎？先「學做」奸臣，才有機會，能把忠義貫徹下去；想救蒼生？很好，先做個視蒼生如草芥的權臣吧，不然拿什麼救人？ 許多有理想有才華的人，都栽在這裡了，這很弔詭，如果做了，就違背了自己的初衷，怎麼面對最初的善良願望？如果不做，不僅什麼都幹不成，而且可能自身難保。 辛棄疾能不能厚黑到底，視萬民如草芥，一心只往上爬？他可以啊，有的是狡猾的手腕和看穿人心的利眼。舉個例子： 在長沙組建湖南飛虎軍的時候，環境十分艱難，從招兵買馬到營房、兵器都是白手起家。雖然皇帝同意了，朝中掌管軍事的大佬們還是有人反對，想把這件事給攪黃了。辛棄疾心中有數，更加快腳步了。要在一個月內把飛虎軍的營房做好，可是正值秋天，陰雨連綿，缺少了20萬片瓦沒辦法燒制。還需要大量的石塊，憑現有的人工，根本沒辦法在短期內采完。 很麻煩吧？辛棄疾用了兩個簡單的辦法解決了。他請長沙城中的居民，每戶從屋頭上送20片瓦來，現場付瓦價100文錢。沒聽說這樣也能掙錢的，居民全拎著瓦來了，兩天就湊足了數目。鋪路的石頭呢，他讓當地的囚犯去采，不白干，根據交來的石塊數目，給減輕罪刑___犯人們幹得熱火朝天，也很快就完工了。 其他費用也都落實得很快，一切進展神速，朝中大佬們終於逮到把柄了，跑到皇帝面前說辛棄疾在搜刮老百姓的錢，要不效率這麼高？飛馬遞來了一道「御前金字牌」，命令立刻停止建設營房。這金牌可是經皇帝和「國防部」樞密院發下來的，天威難違。當年岳飛拿到的也是類似的金牌，只是還要緊急一點，正常人該趕緊停手並惶恐待罪了吧。辛棄疾才不，他把金牌藏起來了跟大家說，沒事，皇上夸咱們呢，繼續干。 幹完了，他把所有費用，經營過程，營寨詳圖，全部寫成摺子，呈給皇上看，一清二楚，任「四大會計事務所」也找不到毛病。皇帝也就只好放心了。 這些招數，夠不夠「奸」？夠不夠猛？類似的事，在為官生涯里還有很多，心細的沒他膽大，膽大的沒他心細……唯一的遺憾，沒用在「往上爬」的道上。什麼建軍隊、搞邊防、救災救荒、整治民生，這類吃力不討好的事，倒用足了花招___就不能分一點點到「拉關係謀進身」上嗎？ 怪不得被人「討厭」。好在，把自己和家人的生活都打理得很好。不說別的，從來就沒為經濟愁過，不像別的人，一懷才不遇，同時就要伴隨窮困潦倒。 在40歲時，就買下了江西上饒縣外連帶湖在內的一片土地，起了個莊園，叫「稼軒」。這就是「稼軒」居士的來歷。規模依洪邁的《稼軒記》說，有湖有田，建了100多所房子，亭臺樓閣，樣樣俱全，還是自己親手繪圖紙設計的。被彈劾落官後，正好，拍拍屁股就回去搞裝修去了。 朱熹跟辛棄疾關係很好，還沒全部完工呢，就悄悄地跑去看，張口結舌地回來，給陳亮「八卦」說，那個華麗哇，我從來沒聽過見過！陳亮又去找辛棄疾核實，說我去年也起了幾間房子，跟兄長比，好像麻雀在學鯤鵬。言下也是不勝驚嘆。 朱熹是個古板人，陳亮是個窮人，就算他倆的話不作數吧。後來辛棄疾又在附近的瓢泉買地起了個別墅。仁者樂山，智者樂水，就愛在水邊上待著。對朋友也一擲千金，和劉過一見面就先饋贈百千，款待月余後又周濟千貫。 有文字記載的侍妾就有六個，兒女加一起至少有十個，一大家子住莊園裡，養的奴僕也不會少……總之很有錢，有錢得超出了正常，如果只靠俸祿，想都別想。 錢怎麼來的？彈劾他的人也在這上面做文章，說他「貪贓枉法，橫徵暴斂」。 至少有一點可以確定，他用軍隊「經商」___這其實是宋朝軍中的傳統。朱熹有次無意中攔截過他的一船牛皮。辛棄疾說是公物，給討了回來，朱熹也沒辦法，背地裡搖頭而已。 另外有些是從土豪劣紳那裡「敲詐」來的。他一向討厭這些為富不仁的傢伙，到哪兒都是嚴打，當然也不能打絕了，這個效果嘛……嗯哼，「你懂的」。 其他來路不好說。這點懸疑的「瑕疵」，才更落實了那個雄豪一世的辛棄疾，在人間真實的音容。 他執法嚴峻，亂世用重典，殺伐決斷有時甚於殘酷。隆興府因為糧荒而亂成一團，他招募誠實的人用官銀去各地買糧，下令屯積糧食者流配，搶糧食者斬。一手開源一手高壓的政策下，糧荒迅速解決了；在福建治理海盜，逮到一個就斬首，霎時間群盜遠遁，境內太平。 「奸貪兇暴」，是對頭給辛棄疾的評語。這四個字可以看出來，辛棄疾不是那種只會空談的清流，只懂悲天憫人的聖母，他還是一頭力能殺人的青兕（sì，犀牛）呢！ 所以清朝的陳廷焯說：「稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來，正則可以為郭、李，為岳、韓，變則即桓溫之流亞。」就是說，要是他思想覺悟差點，說不定就成了個欺君犯上的大奸雄啦！ 如果不是著了那個「收復中原」的魔怔，如果不是故國山川，遺民血淚，從年少時就刻在心底，他何必把一生過得這麼憋屈？只能說：「有所為，有所不為。不是我不會，是我不能夠」。 幸虧，他懂風情，會享受，擅長自我調適，被棄置再久，也不會讓心態萎靡下來。遊山玩水，歌舞歡宴，呼朋喚友，填詞作賦，或者，只在附近村裡頭閒晃也好啊。 辛棄疾喜歡鄉村，連莊園裡都留下不少空地做稻田。在《清平樂村居》里寫：「茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。」這是夏天最普通的江南農村景象。辛棄疾寫這個，竟然寫得陶陶然，好像這就是自己該過的生活一樣。 在鄉間終老，老到頭髮都花白，和老伴坐在夕陽下瓜架旁，看兒孫嬉鬧……如果可能，他會過這樣的生活？也許，但要到功成身退，才可歸耕農畝，辛棄疾一生，常以三國、兩晉的英雄們自許，但最欣賞的人，卻是陶淵明。 他心中的陶淵明，跟傳統形象並不太一樣。他說，陶淵明才是大豪傑，想做官，就出來；討厭官場了，就回家種田，坦蕩率真，根本不在乎世人怎麼想。他說，陶淵明的人生才是大境界，不像謝安那種，裝模作樣，非說啥我是為天下蒼生而出來的；寫了好多追慕老陶的詞，希望有一天，也能過著淡泊而高遠的生活…… 不如說，這是另一個辛棄疾，把理想和人格超越到現實之上，心目中完滿的自我。現實當然是無法超越的。雄心和才華，都不允許。當現實開始召喚，就會立刻整衣上路，一往無前。就像大家目中所見的那樣：「不以久閒為念，不以家事為懷，單車就道，風采凜然。」 還是一頭青兕。村頭溪邊和老妻嘮家常的老頭子，那種形象，當然也會有，但只他的家人子女，能見到了。 至於我們嘛，就讀讀詞也好。讀詞人之一說：「稼軒詞仿佛魏武詩，自是有大本領，大作用人語。」讀詞人之二，說他的詞：「茍不得之於嬉笑，則得之於行樂；不得之於行樂，則得之於醉墨淋漓之際。」不是想寫詞，而是胸中浩蕩，嬉笑怒罵隨便都會觸發，自己不在意，旁人趕緊撿了去珍藏。 辛棄疾永遠在意的，只有一件事，就是「男兒西北有神州」，可是……還是讀詞吧！

文章來源取自於：

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