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導語：一個人的偉大，是從他盡一切努力改掉自身缺點開始的，而這種改變靠的就是自律。自律是一種自我約束的意識，也是自我行為的規范，更是實現人生價值的有效方式。所以說，自律是優質生活的源泉，也是命運轉變的開始。古代名人大家無一不有著嚴格的自律意識，他們或懸梁刺骨，或儲豆律己，最后終于成就了一番偉業。既然說到這，那就不得不提曾國藩了！曾國藩曾國藩出生于普通農民家庭，他自幼愛讀詩書，雖勤奮好學，但苦于資質平庸，屢試不第，一直考到第七次才勉強中了個秀才。不過也正是因為這多年的積累，才讓他在“高中”之后，能在短短幾年之內，接二連三地升遷，從翰林院庶吉士一路做到了兵部左侍郎。席卷大清半壁江山的太平天國運動太平天國運動爆發后，他挺身而出，為拯救朝廷于危難，而創建了湘軍，后經過重重困難，終于消滅了太平天國。隨后，他被封為兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，威勢之勝，一時間無人能出其左右。不僅如此，在曾國藩的一生中，他還對中國的發展做出了極大的貢獻，比如，他下令建造了中國第一艘輪船，創建了第一個兵工學堂，印刷西方書籍并將它們翻譯成冊，安排中國留學生去美國留學。正因為如此，他也被后世譽為“中國近代化建設的開拓者”。曾國藩一生的成就在歷史圈子里，曾國藩一度被人們評價為中國近代史之前的最后一個圣人，評價之高，十分罕見。不過世人看到的恐怕多是他功成名就后的一面，很少有人關注他剛剛入仕時的另一面。那年，曾國藩剛剛步入仕途，在翰林院就職，但那時的他性格虛偽，又好大喜功，特別喜歡別人的阿諛奉承之語。因為翰林院工作太過清閑，他還總是頻繁出入各種社交場所，與其他大臣把酒言歡。喝酒，下棋，吟詩，聽戲，或者附庸風雅地與他人切磋書法，這搞得他根本無心讀書做學問，每日只知縱情享樂。不僅如此，那時的他還脾氣暴躁，經常因為言語不和，而與同僚大打出手。如果曾國藩一直這樣混下去的話，恐怕他也難有什么大作為，更不會有日后“再造大清”的曾國藩。曾國藩終于幡然醒悟，意識到了自己的錯誤，于是便有了他破繭成蝶式的蛻變。在《曾國藩家書》中，他曾這樣寫到：“余自十月初一日立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事，未嘗一日間斷。十月二十一日誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣，予自立課程甚多，唯記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。”自這以后，一個喜應酬、喜水酒的曾國藩消失了，但是一個每日堅持寫日記、自我反省、讀史書十頁的曾國藩誕生了。或許如他所說，此時他依然“懶惰”，但是“茶余偶談”、“讀史十頁”和“寫日記楷本”這三件事堅持了下來，而且從定下計劃那天起便再無間斷之日。三件事雖小，可曾國藩的轉變也由此開始，而且恰恰是這三件小事讓他變得敢于直視自己的缺點，更能夠每日都有所進益。曾國藩故居縱觀曾國藩的一生，他根本算不上什么天縱奇才，但他所取得的成就卻遠遠超過了絕大多數人。晚年，曾國藩曾這樣評價自己：“天分不高，這一輩子走的路都是窄路，讀笨書、打笨仗、想笨法。”的確，一個連考七次才中秀才的人，哪里有天分可言？可就是這樣一個不太聰明的人，卻憑借著自己的堅持和自律，完成了人生的逆襲。在這條路上，有人曾向他潑冷水，嘲笑他努力無果，縱使在公布大榜時被官府列為反面教材，他也依舊牢記初心，改名滌生，矢志不渝地為夢想而努力。最早的官派留學生早年的數次落榜，讓他得以博覽群書，涉獵甚廣，后來帶兵打仗遇到困境之時，每每都能提出真知卓見。而且，他還練就了一身識人的本領，觀一人之面色神態，便知此人是否能堪重用。他提拔了一大批“知人善任、善覘敵情、臨陣膽識、營務整齊”之人，后來這些人中有一部分還成為了清廷的肱骨之臣。曾國藩一生清正廉潔，從不以權謀私，始終以朝廷大事為己任，這在腐敗成風的清廷中也實屬另類，但這也恰恰體現出了他極強的自律意志。曾國藩一生讀盡圣賢書，所做之事亦對得起自己的德行。他雖有四次機會登帝稱王，但從未踏出那一步，感恩皇上對他的青睞，并誓死效忠于皇帝。警覺自己功高蓋主后，又能及時退出政治舞臺，轉而選擇為民做事，打造中國輪船、翻譯書籍。他做這些或許為的是清廷，但從長遠角度看，這在一定程度上也順應了時代的潮流，并為中國留下了一批知識分子。曾國藩家訓自律的人不一定會成功，但是不自律的人一定不會成功！自律無法立刻改變你的現狀，但是它教你養成一個更好的習慣，在點滴之間積累，最終實現質的飛躍。自律不是一朝一夕的堅持，而是常年累月的積累，就像曾國藩那樣，“誓終身不間斷”，才能將“窄路”走寬。在朝廷危亡之間想出創立湘軍的方法，或派出學生去他國留學，這些都是曾國藩在自律中收獲的先知卓見。曾國藩去世后，李鴻章在挽聯中這樣寫到：“師事三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威震九萬里，安內攘外，曠代難逢天下才！”——END——參考文獻：《曾國藩》《曾國藩家書》
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